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我以为没有人真的在悼念江泽民,而是像想起毛象还有一只吟诗的蛙这样想起一些谈笑风生的搞笑记忆,顺便讽刺一下过去现在和未来,但没想到看着看着就不对劲了,开始转江泽民唱歌,欣赏一些领袖风采,或者自我陶醉又直白来一句,“他或许是中国最懂音乐的领导人”,哈哈哈中国人,我真的服了你们了,你二舅的病好了吗,你二婶从徐州丰县救出来了没有,你一同封控的邻居今晚有吃的吗,你能正常出行上学上班了吗,今年的进账养得活自己吗,怎么同情起领导人来了。

【拖稿拖到發瘋的設計對白】
:如果寫作寫最後搞不清楚自己在寫什麼,沒問題嗎?
我:沒問題。你已進入神的領域。

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学校有返乡车的象友要小心,刚听说有人被骗上车,学校说送你回家,实际上把你拉去集中隔离,去到一个陌生的地方,你根本拿他没办法。

一定要问清楚、看清楚文件,拍照留下证据确定无误了再上车。

🤔 我不懂,不解,不熟悉。
不知道你們怎看

白紙革命奏效?中共防控放軟:應快封快解、減少給人民帶來的不便
setn.com/news.aspx?newsid=1215

啊,不過我還是不想回流就是。兩回事。

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這也是為什麼我常講Matters的優點就在社區。因為這個社區基底很穩,不用動什麼大建設,它依然會存在;就像我們開個玩笑拿台灣選舉來說好了,我馬路都不補、路燈都不修,水管老舊等選舉前一個月再來做工程,阿大家還是把票投給我──生活是會不便,但社區住戶不在乎、或者說很快就忘記這一丁點不暢快。

你問我這是好事還是壞事?我常講,並非任何問題都只能用好壞來區別。如今還在用好壞看Matters,我想也是時候意識到即將要2023年了。

Matters的生態已然形成,不會再變了。縱使你過往抱有其他想像,它只要社區不變,就不會有。也因此,這就是它的現狀。

那麼,以Matters角度來說,這無庸置疑就是沒有壞處。至少社區的號召力就是在,不要騙自己。

所以有人常說,Matters的人口回流是不是因為LikeCoin幣價上漲?錯。大錯特錯。哪有每個人都只是見錢眼開?簡直看低人格。

這是因為Matters定調的社區氣氛所致。人會回來寫作閱讀,就是因為寫作的、閱讀的體驗,跟當初沒兩樣。沒變,所以懷念。因為懷念,所以回頭體會。

客觀而言,硬要區分好壞,我會說這是好事。至少基底不會變,但也不會破。

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論Matters的生態,我其實覺得拿台灣一些偏鄉社區比喻會比較貼切。

為何強調「偏鄉」?因為偏鄉有一大特色:馬路永遠是壞的、常常停水停電、收訊差、交通不方便、社區住戶固定不曾有新血注入,逐年減少、常有個別娛樂向的團康活動。

這是不是很像Matters呢?發展緩慢百廢待興、各項設施系統更迭遲滯、使用體驗不好、社區使用者逐漸減少、常有團康性質的社區活動。

不過要說Matters不同的地方,就是他奠基於網路,所以使用者的部分雖然有減少的跡象,卻也是來來去去,體感上時增時減,所以你真要說少了,還不完全少。

這就是我想指出的重點:為何Matters始終有用戶留存?

這道理就跟偏鄉社區一樣:因為住久習慣了當地的生活與氛圍,所以就留著;Matters使用者普遍給人這種感覺。他們不一定追求進步和積極的改善,只要歲月安好、生活能過,那待著也沒啥大問題。

由此可說,Matters的風氣是純樸的。它確實缺乏建設,但同時它存在著某種根深蒂固的社區氣氛,讓使用者願意留著;有時候,這股氣氛偶爾還會成為號召力,讓過去的使用者回來,就彷彿逢春節過年回鄉走跳一樣。

提示:重點不在現在怎麼認為,而是當下一步大動作時,你會怎麼想,如何反應?
不過當然,前提是有那個命想。

思想的契機。

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作為一個碩論寫新疆集中營的並長期關注香港抗議和中國網路抗議的台灣/加拿大研究者,我理解在長毛象發文的朋友們不願意把自己在長毛象的發言轉到外面世界。

然而如今面臨六四三十多年後之中國未有之變局(?),我想知道假如我向學校的亞洲研究中心申請辦一個文字展,大家願不願匿名(至少隱去帳號名稱)分享給西方學界你們這幾日的言論呢?

因為我才剛實體進入校園兩年,還不確然知道怎麼做,但如果有象友願意響應,我會去研究看要怎麼申請辦討論會。

基本上思想的大進化是需要契機的。
然而難就難在這個「契機」是什麼,進化的方向又是怎麼發展;因此,回歸人心、人思、人意,思想的最終發展,沒人猜得透。

時空、背景、人文歷史與教育,會是最好的推敲角度。不用猜到全對,但至少對照下來會準得七八成;也因此,為何局外人的看法悲觀,或者不認為長遠、有利?正是依循這些角度判斷出來的。

然後我們就要回歸到前面說的契機。

這個契機要怎麼來?我不知道。
契機會不會發生?我不知道。
契機要是真發生,會如何影響群眾?我不知道。
思想會開始演化嗎?我不知道。

沒錯,每一個問題的答案都是「我不知道」。這就是為什麼我一直強調,我只是觀察,局外人只要靜觀其變。因為照準則來講,有道理,而且可能真的會是這樣;但當出乎意料的突變發生,那就是超出預期。只是會是什麼情況,難以捉摸,自然只能表態不知道。

嗯,不過我也不是想拋出啥真知灼見。我就只是最近話匣子停不下來罷了。

拜託,等我個幾天,我幾天後絕對閉嘴。

哦對,目前看一輪,這次的抗爭也是屬於沒有任何帶頭者、人民自發的抗爭行動;這意味著這起抗爭沒那麼容易瓦解,因為抗爭的意志已經流洩出來,並成功感染了不少人,這也是其中一個可以觀察的點。

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如果你發現台灣人對中國這次抗爭事件不怎麼關心,你不用覺得奇怪。

首先我們還是從根本角度來講吧,「兩岸一家親、統一台灣」從台灣人看來這是根深蒂固在中國人血液裡的教規,或者說是使命。也因此,今天不論中國維持獨裁政權還是步入民主化,它終其不會改變一個結局:統一台灣。

也因此,台灣人並不是特別在乎抗爭會走向甚麼樣的結果。因為,到頭來都還是要以性命拚搏、守下自己的家──這就是台灣人的看法。

但當然,出於對「自由」的呼應。當中國人喊出那些口號,還是有為數不少的台灣人在聲援、關注──即使他們都知道可能會有上面的結果。

我們看中國抗爭,看的關鍵還是在於抗爭會有甚麼樣的發展。

中共會不會因此倒台,中國是否會步入大震盪,這要看的是抗爭會否發生質變,而變的方向又是否能達到撼動地位的條件;另外,群眾是否能接受質變會與初衷違背。

唯一能說的是,歷史上任何一族群爭取民主的過程都是要付出沉重代價的。有人說這次抗爭極為珍貴,或許將來不會再有了。那我們就要好奇,當中共的槍口對準人民的那瞬間,中國人是會改變呢,還是退縮,讓抗爭興起的能量因而被熄滅?

繼續觀望。

現在令人擔憂的是,這股抗爭能量能維持多久?中共必然不會任其蔓延。單看過去1945年後中國國民黨對待台灣人的手段,都可看出端倪,畢竟綜觀獨裁體制,會做的事情都是那幾樣,區別就是時空背景與當代所能運用的資源,如何發揮而已。

其次,是抗爭者對於「抗爭目的」的想像是什麼。有些人會認為這是場革命,應該幹到底;有些人自然是認同抗爭目的,但對他們而言取得一個「階段性成果」更重要,因為總歸還是要回到日常生活中。

以一些台灣抗爭前輩的經驗,前者作法勢必要流血、出人命。但是他帶來的撼動力會很強,能夠延續抗爭壽命;如果是後者,可以說是最糟糕的結局。因為在抗爭中取得能量意志的人,終會在回歸日常後「被消失」,進而掐斷了希望。

總而言之,取決於參與者對「代價」的認知程度,以及抱持多大的「覺悟」。至於下一步究竟會繼續遍地開花,還是戛然而止?沒人說得死,畢竟我不熟悉中國人的人文特質。未來的事,作為局外的觀察者只能靜觀其變。

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選舉結束了,許多紛擾也暫時停止、或者說不再是普通選民該去擔憂的了。整體來說執政團隊與其政黨、候選人,最終還是得承受結果帶來的影響,並檢討競選策略到底出了什麼問題。

新的一波內部爭鬥一定會起來,但這就是我說的,不是我們該去煩惱的問題。該吵的要吵,該打的架要打。什麼目標一致就能永遠同心共榮,這種童話般的幻想放在小說裡就好。現實是這種態度就是在逃避,還不如正面對決。

至於一般選民,阿就回歸生活日常。選舉是一時的,分內的事情還是得做。所以要繼續專心寫小說了。

如果問悲觀的看法,中國抗爭的火苗或許是容易被掐熄的。這跟中國完整的監控體制有關,也導致抗爭的信念、意志、人的行動力與群體能量,在冒出之初就容易被打壓、分散。

但這只是以台灣人角度的觀察。實際上,中國人的人文環境也必須納入考量。因為這兩點是決定中國人在面對抗爭的心態、以及驅使其行動方向的關鍵因素。我們無法說死中國人的下一步會怎麼做,就如我們看待香港人的抗爭行動,「怎麼做比較好」沒人知道,也沒有一定的答案。

若只看中國共產黨過去如何打壓人民、控制社會輿論的方面來看,結局沒意外是悲觀的。但關鍵還是得看這些抗爭火苗會如何蔓延、又將能燒成什麼規模,能否打破極權控制的疆界。

傍晚其實在推特看到了中國封控導致有住戶失火卻無法逃出來的影片。

那聲「快開門」真的是撕裂人心的絕望與震撼。

看很多人對選舉結果失望、甚至想起2018的PTSD,身為早就穩定身心的人反而看得很冷靜。

我之所以能冷靜這得要多虧於有一群嚴厲互相砥礪彼此的朋友。我們是民進黨支持者,但不是同溫層。我們的意見很常有衝突,自然也沒少過觀點相左、被指出毛病的情況。也大概是因為這樣,這幾年磨練出來的精神力比以前好太多。當然是比不上某位正在做民防訓練的朋友就是了。

南投人面對民進黨選舉輸贏看得很習慣,又因為早就被磨練過,所以看得很習慣,也能坦然接受。重要的永遠是下一步,而我的想法沒變,就是持續讓自己更好。

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